RASGOS DE LA CULTURA MACUA

  “Yahatàníhíwa ní Mulaku”

- Reconciliados con Dios -

Introducción

El texto a seguir presenta rasgos de la Cultura Macua, una parte de la población de Mozambique que vive en el norte del país. 

Historia y Aspecto General

·         La República de Mozambique es un país situado al sureste de África, a orillas del Océano Índico. Es habitada desde el paleolítico; por los Árabes, desde el siglo XI de la era cristiana. En 1498 desembarcó allí, Vasco da Gama, transformando el país en una colonia portuguesa, que fue independizada el 25/06/1975, por Samora Machel, del FRELIMO (Frente de Liberación Mozambiqueño), que, contra el RENAMO (Resistencia Nacional Mozambiqueña) inició una guerra civil que se extendió desde 1977 hasta 1992 y que causó graves problemas sociales y económicos en el país. El acuerdo de paz entre las guerrillas fue mediado por la Comunidad San Egidio y firmado en Roma en 1992. Casi 50% de la populación es analfabeta. Por tener renta per cápita baja recibe muchas ayudas externas.

·         El nombre “Mozambique” viene de un nombre de un jeque Árabe: Mussa Ben Mbiki, que vivía en la Isla de Mozambique, quien presta su nombre al país, que actualmente tiene 21 distritos. Nampula, uno de ellos, es una de las ciudades más pobladas del país y la más “pura” formada por una sola etnia – el Macua. En todo caso la cultura macua se concentra en el centro de la región norte, en el litoral y en las ciudades más pobladas ha sufrido mucha influencia árabe, occidental y cristiana.

·         La Colonia ha sido quien ha unido el País, pues en él hay grandes diferencias en las distintas zonas, culturas, lenguas, etc.

·         La Lengua Macua, además de en Nampula, es hablada en otras regiones del país, en Tanzania y en Malawi.

·         La primera capital del país fue la Isla, seguida por Nampula y luego fue transferida para Lourenço Marques, actual Maputo, pues los colonizadores portugueses temían perder tierras de la colonia a los ingleses que habían conquistado Sudáfrica.

·         La cultura del litoral de Nampula es árabe, porque estos ya actuaban con el comercio, desde cerca 300 años antes de la llegada de los portugueses en la zona.

·         La cultura mozambicana no está escrita, pero es generacional – se transmite de padre a hijo. No es científica, dicen.

Educación y Ritos de Iniciación

·         En las familias, la educación se dar por la intimidación: “vamos venderte se no te porta bien”, dicen.

·         En 2013 será implantada por el gobierno la educación infantil, hasta la fecha sólo se aplicaba la primaria y la secundaria, que terminan por no estudiar por no disponer de recursos para pagar las matrículas. Las escuelas, normalmente, tienen estructuras precarias y carecen de materiales didácticos básicos; algunas llegan a tener como aula un árbol de manguera; por pizarra, un trozo de madera;  como sillas, una estera de paja tirada en el suelo; como cuaderno, la arena; como lápiz, el propio dedo. – ¡Una cosa que da pena! – A pesar de estas dificultades se nota gran interés por parte de los educandos y satisfacción con lo poco que tienen.             

·         En las familias, los padres educan a los niños y las madres a las niñas, normalmente por separado, aunque en algunas regiones lo hacen en común.

·         A diferencia del sur, en el norte del país los hombres hacen las tareas de casa, incluso la mayoría de los empleados domésticos son hombres.

·         El rito de iniciación de los chicos se da entre los 9 a 13 años de sus vidas, separados de la sociedad – normalmente en un campamiento en medio de la floresta y últimamente en escuelas en las ciudades – son circuncidados y se les enseña, durante la recuperación de la herida, las tareas propias del hombre; respecto a los adultos: a ser pasivos – no hacer nada sin autorización; que hay un Dios del cielo y otro de la tierra que hay que respetarlos.

·         Se les cuenta que Dios es como un “monstruo” muy peligroso, que creó el mundo y el día que se le antoje va a destruirlo. Enseñan que se debe respectar a los antepasados, a la creación, a no cortar determinadas plantas - el “pau preto” por ejemplo, alegando que en caso de que lo corten un miembro de su familia morirá; que está prohibido contaminar el agua, hacer queimadas – en caso de que lo hagan son billones de vidas las que se matan y le hieren a Dios. Se aprende el cuidado a los mayores, discapacitados – “Se no se cuida de uno de estos es a Dios a quien le rechaza”, dicen, y etc.

·         Normalmente, en el país, quiénes cuidan de los mayores y discapacitados son los niños. En el rito se aprende a tratar las enfermedades, a realizar los primeros auxilios y a sepultar a los muertos – No se puede dejar un cuerpo expuesto aunque se esté solo, lo correcto es  enterrarlo e ir a avisar a los demás. Hay una presentación del cuerpo humano, donde los adolescentes lo estudian parte por parte, y se les enseña  cómo hacer una buena higiene personal e intima.

·         Aprenden que el dueño de casa necesita ser un hombre fuerte. Los familiares de la novia, tras algunos días de la boda de la pareja, suelen ir a la casa de los mismos y pegan el hombre de la casa, de forma que si este no los expulsa del lar, protegiendo la esposa y la casa, los familiares llevan la novia a casa de sus padres, extinguido así el matrimonio.

·         El hombre es responsable por cuidar de la familia, y mantenerla, trabajar en el campo, cazar, ahuyentar y huir de animales con técnicas como subida en árbol, etc. – en la época del colonialismo los nativos mozambicanos huían de los portugueses trepando en arboles. Las enseñanzas finales a los chicos hacen alusión a la boda.

·         El rito de iniciación para las chicas se da con la primera menstruación, que supone transmisión de enseñanzas parecidas a las ofrecidas a los chicos, a ellas también se les dice cómo cuidar de la casa de la familia y de su propio matrimonio.

·         En el rito la chica aprende que la sexualidad es un tema tabú, que cuando esté menstruada debe usar un pañuelo rojo en la cabeza o pintar la cara con una pasta blanca extraída de un árbol, período en que no puede hacer la comida ni tener relación sexual, tema que no puede ser comentado con nadie, ni con el esposo, que sólo se entera por las señales ya citadas o por una pitada de sal a más que la mujer pone en la comida en el primero día del ciclo.

·         Aprenden que poden rezar a Dios o a los Ancestrales para tener hijos – tener hijos es una bendición para una familia, ellos les dicen a los hijos, primera suerte, segunda, tercera y así por delante – algunas salen solas rumbo a un árbol donde la gente tiene costumbre de ir allí para rezar, y piden para tener hijos; en el caso de que consigan quedarse embarazadas vuelven allí para parir, acompañadas de Comadronas, porque los hombres, inicialmente, no pueden participar del parto y en caso de que el bebe de problema en nacer, las Comadronas aplican sus técnicas para paliar los dolores de la mujer mientras le dicen palabrotas a los padre del niño que está a nacer - asocian a dificultad del parto a las posibles traiciones que tendría hecho el esposo durante el período de gestación.

·         En temas de muerte, una mujer solo puede hacer el rito de sepultar a un cuerpo si es de su propio hijo, en el caso de que nunca los tenga, podrá hacer un funeral de uno pariente próximo.

·         En el rito, mientras los chicos hacen la circuncisión, las chicas hacen la estimulación de los grandes labios. El hecho de encontrar una mujer o un hombre que no hayan realizado tales procesos, es motivo de vergüenza para él mismo y/o de anulación del matrimonio.    

·         Antes el rito de iniciación duraba seis meses, con un tiempo se quedó en tres y últimamente suele durar apenas un mes – “diciembre” que coincide con las vacaciones escolares. Hay una preocupación y trabajo, por parte de la Iglesia Católica de adaptar los ritos de iniciación, ya que algunas costumbres de la cultura que no son compatibles con la visión de la misma; algo parecido también ocurren con las otras religiones con actuación en el País.       

   

Economía y Política

·         La economía está basada en la pesca, extracción de minerales y madera.

·         Muchos viven de la agricultura de subsistencia y de la artesanía, últimamente con la apertura de la Zona Franca de Nacala algunos con más fuerza física y/o instrucción trabajan en la muchas fábricas que si instalan en la región; dichas industrias son atraídas por los incentivos fiscales del gobierno del País, por su abundancia de materia prima y mano de obra barata. El Porto de Nacala es un avanzo avance, pero a la vez un problema, para la región, ya que los productos que allí llegan, primero se van al sur del país y solo después vuelven al norte, luego, más caros y, de cierta forma, atrasados. Como casi todo, pese su clima tropical y vasta costa marítima, el turismo aun no está desarrollado en el país debido la falta de estructuras – se está construyendo el Aeropuerto Internacional de Nacala, creación de hoteles, pavimentación de algunas calles principales y re construcción de los edificios coloniales ubicados en la Isla de Mozambique fue declarada patrimonio mundial de la humanidad por la UNESCO. Los mejores empleos son llevados por extranjeros – asiáticos, europeos y americanos, el poder económico está en las manos de pocos. Se nota cierta pasividad por parte de los nativos, ya sea por el desconocimiento o por la costumbre generada por las constantes ayudas internacionales al País, aun que haya señales de esperanza de cambios y de mejora del nivel de vida de la población.     

·         A nivel de política, ya se ha hecho algo, pero todavía hay mucho qué hacer. Infelizmente se ve monopolio de poder y corrupción en muchas instancias de la sociedad. Aunque en la televisión – abiertas sólo hay dos cadenas, una de ellas es del gobierno – hacen buena publicidad de las políticas realizadas/gestionadas por el gobierno. En la TV, se nota una preocupación, de parte de sus realizadores, con el social, hay varios anuncios de amor a la patria; revalorización de la cultura local y cuidados de la salud, el bienestar social, el patrimonio público, etc. Se ven también movimientos sociales de mujeres, aunque tímidos.            

 

Religión

·         Su divinidad máxima es Dios “MULUCO” y los Ancestrales. La Devoción Mariana es pequeña.

·         Suelen dejar comida en tumbas o al pie de arboles sagrados para los muertos, pues creen en la continuidad de la vida.

·         Evocan los espíritus para pedir lluvia, curaciones, concebir hijos, etc.

·         La grande parte de los mozambicanos de esta región son musulmanes, el resto son católicos y pertenecientes a otras religiones, aunque profesen una religión de las citadas, lo hacen al mismo tiempo que con la religión tradicional propia de la cultura a que de hecho le dan más crédito. 

·         Especificidades litúrgicas: Antes, el Evangelio era escuchado de pie, pero por las enfermedades de la gente, las madres que portaban bebes, mayores, etc., la Iglesia vio por bien dejar que la gente lo escuchase sentada. Allí no se hace Procesión de la Palabra, pero un rito de exhibición de la biblia acompañado de tres palmas sincronizadas, seguida por un canto de alabanza y evocación de la Palabra para que entre en el corazón de cada participante. Normalmente son cantadas en idioma local las oraciones del Credo y del Padre Nuestro, porque llegan más a los feligreses.    

·         En las parroquias están organizadas pequeñas comunidades que durante la semana se reúnen allí para rezar y en los fines de semana se van a la sede parroquial. Cada comunidad tiene su templo - se tratan de pequeños lugares, en su gran mayoría construidos  con madera y adobe, aun sin puertas o ventanas puestas, con un modesto altar, sin bancos, piso de tierra, sin electricidad, en definitiva, casi sin ninguna estructura. Pero, normalmente, la gente es muy buena, cantan muy bien y también son responsables, pese a la gran influencia externa en relación a la religión que ya empieza afectar principalmente los más jóvenes.   

Cultura y Organización Social

·         Luego que nace un niño, este ya tiene un padrino que darle un nombre y se torna responsable por él. El padrino debe ser una persona de fuera de la familia, que pasa a integrar la familia una vez apadrinando al niño, ganando, inclusive, el poder de “propiedad” sobre el niño.

·         El padrino anuncia previamente a los familiares el nombre que desea poner al niño. Normalmente son nombres que ya fueron utilizados por los antepasados o que recuerdan una situación importante para la tribu y/o familia. En caso de que el nombre aluda a una persona que fue mala, la familia no le deja al padrino que se lo ponga en el niño.

·         Los problemas sociales y decisiones más importantes de las comunidades son resueltos y/o tratados por líderes comunitarios y familiares bajo a un Embondeiro - árbol sagrado para los macuas.

·         Los macuas son bastantes “ritualistas y/o formales”: No pueden ver personas muertas antes que hayan hecho el rito de iniciación; no pueden entrar en la celebración litúrgica mientras se realiza un rito, pero sólo en los intervalos entre uno y otro; no pueden entrar en un servicio sin pedir permiso tres veces, caso no se le responda, sí, entra; no pueden entrar en una habitación sin que se pregunte tres veces, caso no se le responda, no si puede entrar… Las cosas más importantes en la cultura se le hacen sentados, aunque los hombres también puedan hacer de cócoras y las mujeres de rodillas. Los mensajes importantes, como el anuncio de fallecimiento de alguien, por ejemplo, es siempre dada al jefe de la tribu y ese lo anuncia a los demás. Para anunciar que se llega en una casa se baten tres palmas o se hacen ruidos como toses. Siempre se pide permiso para entrar en las casas.   

·         La boda normalmente se da con gente próxima, tíos, primos - casamientos concertados, etc. La unión conyugal se puede da por la elección de parte de los hijos, de los padres  o por heredad, por ejemplo, si se muere tu tío tendría que tu ir a unirse a tu tía en el matrimonio, pero con el tiempo eso se estar cambiando. La homosexualidad está incluida en el rol de los temas tabús, sí la hay pero es muy discreta y discriminada.

·         Los macuas no pagan dotes para unirse a una mujer y suelen quedar a vivir con la suegra de parte de la mujer hasta tener el segundo hijo, para aprender de ella como vivir.    

·         El poder familiar/generacional se da por parte de la familia de la mujer, de forma que el “patriarca” del grupo de familiares cercano es siempre el tío mayor de la familia de la esposa. Ese tiene mucho poder sobre los demás.

·         Aun que algunos sean un tanto cerrados – casándose entre sí ya sea por lazos tribales, religiosos, culturales, otros son más abiertos, de forma que se ver familias formadas por padres cristianos y madres musulmanas, y viceversa, unidos en matrimonio y conviviendo pacíficamente bajo el mismo techo.          

·         Un dato curioso es muy común ver personas, principalmente hombres, orinando en la calle, algunos se ponen de rodillas para hacer sus necesidades fisiológicas. “Eso hay en todos lados,” pero no se compara a lo que ocurre allí.  

·         La muerte está muy presente entre la gente mozambicana. La media de vida es de aproximadamente 52 años. Es muy común ver familias con historia de muerte de parientes próximos y encontrar gente enferma, de las más variadas dolencias, desde un simple resfriado hasta una SIDA – 15% de la población es soro positiva. Los funerales no son motivo de alegría en sí, pero tienen aire de fiesta, algunos los celebran a gran escala como si fueran una boda o algo parecido, incluso piden dinero prestado para hacer funerales o celebrar cumpleaños de muerte. En los pequeños pueblos del centro del país, a los niños de hasta dos o tres meses no se les hace funeral, los entierran sin rituales - a veces solo se enterrando los miembros de la casa/familia, ya en el litoral hasta a los abortos les hacen funeral. Para señalar el dolor por la muerte de alguien, hombres y mujeres se quitan todo el pelo de la cabeza y se visten con más modestia aún.  

·         Las tierras no suelen tener cercados, las plantaciones de juca, judías, maíz, etc. están alrededor de las comunidades rurales. Tampoco las casas tienen quintales cercados, cocinan fuera en horno a carbón y allí mismo comen y reciben sus invitados, las pequeñas casitas - de adobe y cubiertas de pajas, una o tres dependiendo del tamaño de la prole,- funcionan casi que exclusivamente como dormitorio. La gente lleva una vida extremamente simple, por debajo del nivel de pobreza.     

Conclusión

Tras un rápido estudio sobre la cultura Macua sumada y tras mi experiencia de compartir con la misión vicenciana, los parroquianos y demás miembros de las comunidades locales durante siete semanas – veranos de 2012, en Nacala, pude dar un poco de mí y también aprender de ellos. Mucho aun resta por descubrir pues se sabe que hay cosas propias de cada cultura que no tenemos que salir valorando entre buenas o malas, son lo que son y se merecen nuestro respeto. Lo escrito arriba es fruto de mi corta experiencia en el lugar y sirve para que el lector tenga una ligera visión de qué es “el norte de Mozambique”.   

“IDE POR TODO O MUNDO...”

Apresento a seguir, detalhes de lugares onde Deus concedeu-me a graça de estar. Agradeço a Ele pela oportunidade, bem como, a minha família, amigos e a JMV/Igreja que foram cruciais para que eu pudesse realizar tal caminhada.      

Particularmente, sou um apaixonado por viagens (não é por acaso que, em se tratando de continentes, apenas ainda não estive na Oceania), mas o melhor de cada viagem não é o lugar em si, os pontos turísticos ou até mesmo os monumentos históricos, mais as pessoas que encontramos nela, o(a)s amigo(a)s que conseguimos fazer, o compartilhar a fé, vivencias e experiências com pessoas, que temos o prazer de conhecer.

A divulgação desse caminhar não pretende ser um mero exibicionismo ou algo parecido, mais uma forma de agradecer as situações, lugares e pessoas com quem tive a honra de poder dividir inesquecíveis momentos de minha vida. A todas elas o meu muito obrigado e o desejo de revê-los o quanto antes.   

AMÉRICAS...

Brasil - da árvore de pau-brasil, do tupi “ibirapitanga”, abundante na Mata Atlântica no período colonial português e extraída até quase a extinção. O pau-brasil foi assim chamado por causa da sua madeira avermelhada, da cor de brasa (brasil em português arcaico).

Esse é o Meu País, que por ser um pais continental publicarei, em breve, um post exclusivo, para ele.  

República Dominicana – derivado de Santo Domingo, a principal cidade e capital do país, que recebeu seu nome em homenagem ao santo espanhol São Domingo de Gusmão, o fundador da Ordem Dominicana.

Em 2008 (julho/agosto) tive a oportunidade de estar por mais de três semanas em Santo Domingo em uma Semana de Formação e em duas de Missão no bairro “Los Minas”, foi nesse VI Encontro Missionário Latino Americano - EMLA que tive meu primeiro contato direto com a dimensão internacional da JMV (Américas, Espanha e Eslováquia). Ademais da formação, missão, pessoas, praias caribenhas oferecidas pelo País, gostei muito da peregrinação que fizemos a Higuey, onde se encontra a Basílica de La Virgen de Altagracia - um templo extraordinário, moderno e lindo. Toda a experiência dividi com Gorette Timbó, que comigo formou a delegação do Brasil no Encontro. Na ida e na volta tivemos conexão em Panamá, onde podemos “beber” também, um pouco do lugar.

EUROPA…

Espanha - do fenício “ʾÎ-šəpānîm”, que significa “ilha dos hiraxes”. Os colonizadores fenícios encontraram coelhos em abundância e as confundiram com os hiraxes (pequeno mamífero do norte da África), nomeando a terra no dialeto canaanita. Os romanos, que falavam latim, adaptaram o nome para “Hispania”, do qual derivam os nomes nas línguas ocidentais.

Em 25 de agosto de 2009, desembarcava em Madrid - capital de Espanha, onde vivi até 27 de setembro de 2012, servindo como Voluntário Internacional da JMV, aprendendo o Espanhol e muito sobre a cultura local. Na Comunidade de Madrid tive a alegria de visitar as cidades de Guadalajara, El Escorial, Aranjuez, Mazanares, La Cabrera, Mirafores de la Sierra, Getafe e Leganés. A estância no país ainda me oportunizou estar em Toledo; Segovia; Ávila; Zamora; Salamanca; Tordesilhas(Valladolid); Murgia(Victoria): Leon; Siete Aguas(Valencia); Cádiz - La Línea de la Concepción, Rota, Benalup; Sarria, Portomarín e Palas de Rei (Lugo); Santiago de Compostela – Arzua, Monte del Gozo e Finisterra; País Vasco - Bilbao e Baracaudo, San Sebastián – Loyola; Pamplona (Navarra); Zaragoza; Barcelona – Calafell e Alicante onde pude compartilhar com a JMV, amigos ou simplesmente descobrir o bonito de cada uma dessas lindas cidades que Deus me permitiu conhecer.

França - “terra dos francos”. Literalmente “terra dos homens livres”.

Em janeiro de 2010, participei com os representantes da Família Vicentina do Encontro Internacional da referida família na Casa Mãe das Filhas da Caridade em Paris. Ali tive a graça de rezar na Capela da Rua du Bac. Em Paris fiquei hospedado na casa da Congregação da Missão – CM, onde descansa o corpo do fundador São Vicente de Paulo. Posteriormente estive na casa onde o Santo nasceu localizada em Berceau, no sul do País, ali tive uma missa exclusiva para mim.

Portugal - o nome deriva de Portus e Calem o nome latino das duas localidades na foz do Douro, atualmente Porto e Vila Nova de Gaia, que dariam também o nome ao Condado Portucalense, o predecessor do Reino de Portugal.

Em agosto de 2010, representantes da JMV Mundo, nos reunimos em Lisboa, para a III Assembleia Geral da Associação. Oportunamente conhecemos a Cova da Iria – cidade natal dos três videntes de Nossa Senhora do Rosário, o Santuário de Fátima e Mafra, por seus parques e palácio. Em Lisboa, também desfrutamos da cidade, praia, rio Tajo e magníficas pessoas.  

República Tcheca - de “Cechové” (“Ceši”, “tchecos”), o nome de uma das tribos eslavas no território do país, que dominou e subjugou as outras tribos eslavas por volta do ano 900. A origem do nome da tribo é desconhecida. De acordo com uma lenda, o nome vem do líder “Cech”, derivando este obscuramente de “Ceta”, que significa “unidade militar”.

Em janeiro de 2011 fui à Praga com o fim de fazer companhia ao Padre que traria seu carro de Eslováquia a Espanha. Na Capital do País dormi na casa de amigos, no dia seguinte visitei os pontos mais importantes da Cidade, acompanhado de um amigo eslovaco - passamos todo o dia nos comunicando somente por mímica, já que ele só falava línguas eslavas e eu latinas, - dentre outras, visitamos uma exposição sobre o Brasil no Palácio Real. De caminho à Espanha, descansamos em Plzeň, onde fomos bem recebidos por um pároco local, que nos falou das atividades da sua paróquia e também da dificuldade de trabalhar em um dos países mais ateus do mundo. Foi um recorrido de quase três dias de viagem; cruzamos toda a Alemanha, paramos em Luxemburgo Capital para jantar, seguimos por França e logo Espanha.

Itália - do latim “Italia”, nome que passou ao latim de uma fonte não latina. É provável que a etimologia do nome “Itália” esteja relacionada à palavra do grego antigo “italos” (touro), do proto-indo-europeu “*wet”.

Nas festas natalícias de 2011, viajei com amigos de trabalho a Roma, onde fomos recebidos no aeroporto local, pelo Superior Geral da Família Vicentina. Conheci a sede internacional da Congregação da Missão e as pessoas que ali trabalhavam. Conhecemos um pouco da Capital, que é um verdadeiro museu aberto, por seu valor arquitetônico, artístico e cultural. Visitamos o Vaticano, onde na Praça de São Pedro participamos do Ângelus com o Papa Bento XVI. Na Basílica de São Pedro, fiz uma confissão geral e conheci, entre outras, as estatuas de São Vicente e Santa Luisa. As Filhas da Caridade que trabalhavam no Vaticano nos levaram para conhecer partes exclusivas do lugar, tais como salas fechadas do Museu Vaticano, lugar onde se reúnem os Cardeais para os conclaves, a Capela Interna e Sacristia onde Joseph Ratzinger passou uma semana de retiro antes de assumir as atividades de seu papado, as desérticas e bastantes vigiadas ruas do Estado do Vaticano. Foi algo extraordinário.

Eslováquia - do eslavo “slav”, “eslavo”, termo derivado do eslavo para “glória”, ou “a palavra” ou “povo da água”.

O réveillon de 2011 para 2012 passei, com amigos, em Eslováquia. Foram seis dias de temperatura abaixo de zero. Voamos a Viena (Áustria), de onde fomos - de carro - a casa da CM em Bratislava, visitamos a cidade e nos detemos em um palácio que um Conde havia doado para uma congregação religiosa, onde tivemos missa, merenda e etc. No dia seguinte adentramos no país, passamos por Trenčín e nos dirigimos a Beluša onde conhecemos a família de ex-voluntária internacional da JMV e logo podemos descansar em Teplička, na casa dos pais do padre responsável por nós, que nos acolheram muito bem. Depois de conhecer o melhor da região, um companheiro e eu nos dirigimos à Púchov onde mora uma ex-namorada minha, revi seus familiares, que nos hospedaram. No dia seguinte fomos a Vysoké Tatry onde se encontra uma famosa montanha, símbolo do país. Ali chegando, almoçamos e fomos à pista de esqui. No translado de ida visitamos uma vila museu com igreja, casas típicas da região, um parque nevado e uma antiga estação de trem. De volta ao centro do País reencontramos o Padre e nos juntamos a JMV da província para celebrar o réveillon, com um encontro de animação e formação e, uma já tradicional eucaristia seguida por uma vigília de passagem de ano. Foi uma forma diferente de viver a festejada noite! O encontro seguiu por mais um dia e em dois de janeiro passamos por Nitra, para saudar Assessora Nacional da JMV, e voltamos a Madrid, via Viena.  

Reino Unido - o nome completo é “Reino Unido da Grã-Bretanha e Irlanda do Norte”. Nome auto-explicativo. Ver Irlanda acima. Grã-Bretanha: de “pritani”, uma referência aos habitantes das ilhas que usavam pinturas no corpo e tatuagens. Inglaterra: deriva do nome em inglês antigo “Englaland”, literalmente, “a terra dos anglos”.

Em setembro de 2012, depois da missão no Secretariado Internacional da JMV, estive de férias por Europa, mas precisamente em Inglaterra e em Espanha. Em Londres permaneci por dois dias, pouco tempo para o que é a Metrópole, mais o bastante para visitar seus lugares mais emblemáticos, rever amigos e fazer novos, – algo essencialmente importante. Visitei também Gilbratar, cidade inglesa que está ao sul de Espanha; essa controla as águas do estreito de mesmo nome. Durante os três anos que estive em Madrid tinha o sonho de fazer o Caminho de Santiago, e graças a Deus o fiz para celebrar o fim de minha missão no País. Conclui esse período, com a visita aos santuários de Santo Inácio (Loyola), Virgem do Pillar (Zaragoza), Sagrada Família (Barcelona), Virgem Branca (Toledo), etc.

ÁFRICA E ÁSIA...

Moçambique - da Ilha de Moçambique. “Moçambique” deve derivar do nome de um governante árabe anterior à conquista portuguesa, o xeique Mussa Ben Mbiki, que em português soa “moçambique”.

Nas duas últimas semanas de julho e nas cinco, agosto de 2012, tive a oportunidade de realizar uma missão de verão, junto a Família Vicentina em Nacala-Porto, Moçambique (África), onde pude me dedicar entre outras atividades à educação de crianças Macuas e ao Anuncio da Boa Nova de Cristo nas Comunidades Eclesiais de Base da Paróquia de São João Batista. No País conheci também as cidades de Nampula, Nacala Velha, Nacuxa, Nacaroa e Ilha de Moçambique. A viagem de Madrid a Moçambique, e vice-versa somaram o período de dois dias; tempo que aproveitei para conhecer um pouco de Dubai (Emirados Árabes Unidos - Oriente Médio/Ásia), Dar Es Salaam (Tanzânia) e Johanesburgo (África do Sul). Foi uma experiência inesquecível que vale apenas repetir. 

CONSEJOS PARA EL CAMINO DE SANTIAGO

En Brasil hay un refrán que dice que se consejos fuesen buenos no se los daban, sino que se los vendían, pero se me permiten les diré unos prácticos consejos para hacer el Camino de Santiago:

1. Va a su ritmo. No se trata de una carrera de fórmula 1 – Desfrute del camino.

2. Lleve una bolsa pequeña delantera o pantalón con bolsillos para dinero, cámara, documentos, linterna, etc. 

3. Prefiera una mochila anatómica, que no pase de 10% de su peso. Esa puede contener: tres camisas, un jersey, tres mudas de ropa interior, dos calcetines, un tenis, una chancla, una tolla de rostro, lo esencial para higiene personal y un jabón para lavar la ropa y un saco de dormir. Se es invierno, adicione 1 chubasquero, un chaqueta y reemplace el tenis por un zapato de frio/impermeable.      

  

4. Sea educado, hable y conteste a todos, haga amigos, pero no se olvide de Dios – saque un momento solo para tú y Él.   

5. ¡Haga el camino – Merece la pena!

CRÓNICAS DEL CAMINO DE SANTIAGO

Madrid, 16 de septiembre de 2012 – I Etapa

El primero paso hacia Santiago de Compostela lo he hecho cuando me he dirigido a la misa dominical de los jóvenes en la Basílica de la Milagrosa con los miembros de la Comunidad Internacional de JMV, Paula, Rita y Bienvenu, cuya eucaristía fue presidida por P. Pavol Noga, CM; allí serví como acólito y leí la segunda lectura, que por casualidad es atribuida al Apóstol Santiago e hablaba de la fe y de las obras. Terminada la misa, me fue a la casa cenar y buscar me equipaje, cuando cogía el metro, en Bilbao, he encontrado Ivan y Antonio, y he tenido la felicidad de ser acompañado por ellos hasta la Estación de Chamartín. El tren era una especie de hotel – he dormido todo el trayecto, hacia Sarria, en una confortable cama.

Sarria, 17 de septiembre de 2012 – I Etapa

He llegando en Sarria, donde empezaría el camino de 115km, eran 7:25h de la madrugada, pues allí no sale el sol hasta las 8h. He dejado el tren con más una veintena de peregrinos que también harían el camino, pasamos por un monasterio para coger la credencial, he comido una manzana y he seguido mi destino. La primera etapa no fue tan complicada. Vi mucha gente, entre ellas “Jesié”, una chica de Valencia, con ella he hecho toda la primera etapa. Llegando en Portomarín, me he hospedado en un albergue municipal y después de conocer el pueblo, ir la misa, conocer más gente (España, Estados Unidos y Rep. Checa) descansé para la jornada del día siguiente.                    

Portomarín, 18 de septiembre de 2012 – II Etapa

Desperté a las 6h, comí algo y salí a las 7h, en ese día caminé muchos trechos solo, el camino tenía varios peregrino de forma que era inevitable proferir, lo ya clásico, “buen camino” para Americanos, Españoles, Franceses, Noruegueses, etc. He encontrado un peregrino de Madrid que hacía el camino con su perro, ahí cada quien llevaba su propia equipaje, incluso el perro. A medio de la jornada he encontrado un Cubano, descendiente de españoles, naturalizado Americano, que vive en Miami, de nombre Checo. Se trataba de un empresario del ramo de la salud, que no tiene hijos, ex jugador de baloncesto; era la tercera vez que él hacía el camino, una vez con amigos, otra con familia y esta, solo. Me ha dicho que yo tenía que visitar Miami, pero yo no lo llevé mucho a serio. En el camino he podido desfrutar de la naturaleza y descansar un poco. Llegamos pronto a Palas de Rei, él fue a un hostal, yo a un albergue. En ese día comí de la comida que llevaba, en un campo/bosque alrededor del pueblo. Después de relajar un poco recibí los señales de la Presidenta Internacional de JMV y del Subdirector General que me desconectara un poco de la red, momento en que, desde la biblioteca municipal del aquel pueblo enviaba a la Hermana Asesora Nacional de JMV Brasil un correo concretando detalles de mi regreso al mi Tierra. En el alberque he conocido una pareja muy maja de Huelva, otra de valencia, más cuatro chicas españolas, una alemana y etc., todas muy buenas gentes, con quienes he jugado las cartas. Me llamó la atención la historia de un chico de Santiago que por la segunda vez hacia el camino – no era católico practicante pero el camino tenía algo que le llenaba… Un poco más tarde me fue a eucaristía donde he encontrado cuatro señoras brasileñas, una vive en Madrid y las demás en Brasil, todas tienen “María” como nombre. Fue un día bonito.

Palas de Rei, 19 de septiembre de 2012 – III Etapa

Salí a las 6h de la mañana, corriendo a ver se conseguía alcanzar las chicas de me habitación en las escaleras o alrededor del albergue, pero fue imposible. En ese día caminé los 4º minutos más duros del camino – ¡solo, cuesta arriba y en el oscuro! Rezaba y me encomendaba a Dios con esa oración que me ensenó Yasmine: “Jesús, hijo de Dios, tiene misericordia de mí”. Tras caminar 3 o 4km me he dado cuenta que había dejado en Palas me bastón de peregrino; por un momento pensé en volver a por él, pero no lo hizo. Hasta que he alcanzado el grupito y les pregunté se tenían el teléfono de la alemana o de Yago que habían quedado en el albergue, a ver se me podían traerlo, pero nadie lo tenía, seguí en frente y intenté olvidar me propio fallo. Como habíamos salidos pronto, también pronto llegamos en la parada que se seguía, algunos, por miedo de que no hubiese plazas en el siguiente albergue, se han quedado antes - 3km del destino oficial: Arzua; yo me he ido hasta allí, y sí que tenía muchas, 46 plazas, fue el cuarto a llegar al albergue publico de Arzua. Por el camino he conocido y platicado inglés con una simpática pareja australiana – gentes muy amables, padres de tres hijos, y dueños de un hostal en una isla a dos horas de avión desde Sídney. Ya en Arzua he conocido Vinícius, un chico brasileño, hijo único, estudiante de humanas en Alemana, que visitaba, por la segunda vez España, esa vez con sus padres que vinieron, desde Salvador Bahia - Brasil, acompañarlo en el camino. Allí encontré otra vez a Yago, que pedio disculpa por no traer mi bastó, porque a él le molesta andar con tal instrumento, yo le dice que no pasaba nada. Con él demos un paseo por el pueblo y donde puede practicar un poco de Gallego, oportunidad también que paré para saludar a los míos, a comprar algunos recuerdos e a las 20h, ir a la misa, esa parroquia era muy bien organizada y el Párroco joven nos hizo a los peregrinos una bendición especial, estábamos de EE.UU, China, Francia, Alemana, Eslovaquia, Portugal, México, España y Brasil. – Me ha gustado.       

Arzua, 20 de septiembre de 2012 – IV Etapa

Salí a las 6:30h de la mañana, tras un desayuno rápido – antes había despertado Vinícius, que por pereza se quedaba un poco más en la cama, jejej… caminé un buen rato solo, y como en los demás días no me salió el sol hasta las 8h. En una cierta etapa del camino “gracias a dos peregrinas francesas” cuatro españoles y yo tomamos un camino malo, fueron casi tres kilómetros “perdidos”, hasta que gracias a Dios y una campesina nos ha enseñado el camino correcto y hemos podido seguir bien. Ese día fue especial porque he alabado al Señor  y he procurado reflexionar un poco - hacer una especie de retiro itinerante. Fue interesante – ¡Dios habló conmigo! En ese día, el camino se hizo largo, he caminado 35km, en los últimos kilómetros he encontrado una señora francesa, enfermera, con quien he platicado un poco, y luego una madre que acompañaba a su hijo, un chico muy majo, con quien hable mucho y con la madre igual, eran ingleses, pero llevaban tres años viviendo en Málaga – España, ella divorciada pero ya con su nuevo hombre, madre de dos hijos, budista y “anarquista”, pero moderada, decía, jejej… ¡me encantó conocerlos!, una mujer bonísima, que me invitó a un agua, me habló de su vida y de los suyos, yo también me abrí con ella, hablé mucho de mí, del fin de la misión porque pasaba, de mis preocupaciones con mi hermano que se cargaba con una enfermedad, etc., caminamos un buen rato juntos cuando ellos se quedaron para comer y yo seguí un poco más. Tras cinco kilómetros más he llegado al Monte del Gozo – un pueblo de vacaciones, en el cual solo había una tienda-Bar-Café ¡Vaya! Me he quedado hospedado en el albergue Juvenil Juan Pablo II – se trata de un predio mantenido por Unión Europea, coordinado por Polacos, ¡madre!, pero muy buena gente, que me recibieron muy bien, se esforzando para hablar el español, no me han cobrado nada, encima a las 20:30h nos han invitados a todos los hospedes a una exquisita sopa. La misa fue en polaco,- ¿!pero yo no podía pedir más verdad?! Éramos como 30, la mayoría Eslavos, allí conocí una pareja de profesores jubilados franceses y un chico sudafricano que lleva siete años impartiendo clases de inglés en Barcelona. Por la noche mis pies reclamaban pero la alegría de está a poco más de una hora de la Catedral del Apóstol me hizo relajar y esperar tranquilo a la mañana siguiente.

Monte del Gozo, 21 de septiembre de 2012 – V Etapa

Desperté después de 7h, me preparé y salí para los últimos 5km a las 8h. Estaba lloviendo y hacia niebla. Me preparé y me fue. En el camino he encontrado una pareja alemana, el chico sabía algo de español, con la chica platiqué algo en inglés… La entrada en Santiago no fue tan emocionante como me lo había imaginado, pues pensaba ver las torres de la Catedral de lejos, pero no fue así, cuando ya estaba cerca del casco histórico la vi y me ha gustado. Al llegar en la Plaza del Obradeiro me ha entrado aquella sensación de “¿¡y ahora, qué hacer!? Además de las fotos he buscado el km0 y me fue a por la “compostelana” en la oficina del peregrino, donde he encontrado una buena fila en plena 9h de la mañana. 

Recogí el documento, guardé me maleta en una consigna y me fue a conocer la zona. Al intentar entrar en la Catedral sin éxito, he encontrado una comisión de peregrinos jubilados italianos que me invitaron a desayunar y a ir con ellos a Finisterre, que inicialmente nos estaba en mis planes pero lo acepté y fue fenomenal - el guía nos informaba de todo por la excursión, allí visitamos el farol, comemos (he pagado una merienda, pero el hijo del dueño del restaurante ha querido me regalar la exquisita sopa de marisco, yo lo vi como el dedo de Dios y acepté) y paseamos por la playa donde he cogido algunas conchas – originales – para regalarlas a mis amigos. Volviendo a Santiago, al entrar en la Catedral, me sorprendió oír cantar “Senhor quem pode entrar no santuario para te louvar…” fue cuando me he dado cuenta de que estaba rodeado de 120 brasileños en una excursión guiada por el Diácono Nelsinho Correia y otros miembros de Cançao Nova y Obra de Maria – dos de las nuevas comunidades de la renovación carismática católica del Brasil, - de forma que he podido participar de la misa en lengua vernácula - ¡Perfecto! Ya eran 20h y fue a por mi equipaje, de donde partí a por un lugar para dormir. Llamé a un albergue que estaba un poco lejos y me fue hacia él, cuando estaba en la altura de la calle de San Pedro me ha llamado, María de Jesús, una ex consejera internacional de JMV y me dijo que me quedara allí que me llevaría hasta el albergue y luego me enseñaría algo de la Ciudad y me invitaría para cenar un plato tipo gallego – Yo encantado de la vida, porque de hecho, como estaba en su ciudad, estaba queriendo saludarla personalmente, - y así lo hemos hecho. Volviendo al albergue a la última hora, me acosté pronto.

Santiago de Compostela, 22 de septiembre de 2012

Desperté tarde, lavé me ropa, dejé parte de mi equipaje en la consigna del alberque y salí a comprar me billete de regreso a Madrid, cuando en la cola leí una publicidad que decía “¡Viaja por toda España, en 7 días, por 99 euros. Hable con Alsa o Kmtrico!” y después de me informar de la propuesta la cogí. Con tres Hijas de la Caridad he ido a la misa del peregrino, antes he entrado en el Hostal de los Reyes Católicos donde me han brindado la comida, allí son acogidos, diariamente, 10 peregrinos a quienes les es regalado el desayuno, la comida y la cena. Tras la comida entré en la Catedral para la eucaristía, que por ser una misa especial, fue presidida por el Obispo local y una veintena de padres y diáconos, entre ellos, tres brasileños, e hicieron la bendición final con la exhibición del “Súper Botafumero”. Lo curioso es que después del acto la gente aplaudió – no sé se es una cosa normal o fue por la influencia de mis compatriotas presentes. Luego he subido para abrazar el Apóstol, bajé para ver su ataúd, recé en el pórtico de entrada, me confesé, visité la capilla del Santísimo y la exposición de los famosos códices. En la calle visité algunas tiendas, volví al albergue, cogí mis ropas – aun no tan secas, y me fue a la estación de autobuses, de donde salimos rumbo a San Sebastián. Por un minuto quiso quedarme en Oviedo, capital de Asturias, para ver entre otros a obra del arquitecto brasileño Oscar Niemeyer, pero no me sobraba tiempo y era noche no baje del bus.

  

San Sebastián, 23 de septiembre de 2012

He llegado en la ciudad a las 7h. Es una ciudad linda, pero su estación de autobuses no convence mucho. Allí me he quedado hasta las 9:40h de donde cogería el próximo autobús a Loyola. Aprovechando la estancia me fue a conocer la ciudad que desde el día anterior estaba viviendo su prestigioso Festival de Cine, en sus bonitas calles y costa pude percibir que mucha gente practica el deporte matutino. 

El viaje a Loyola la hice en una hora, llegando allí fue muy bien acogido por el Jesuita Responsable por santuario, que medio a sus inúmeras tareas me dio una asistencia extraordinaria. Me ha explicado el básico sobre el lugar y me ha regalado un libro. He tenido la oportunidad de conocer detalles del santuario, visitar la casa donde nació Santo Ignacio, - una casa fortaleza que ahora es museo, rezar en la capilla de su conversión y participar de la misa de las 12h, en Euskadi que fue animada por un coral invitado desde Madrid. 

Volviendo a Donostia, desfruté un poco de su centro y playas y cogí el autobús y me fue a Zaragoza, pero llegando a Navarra no resistí Pamplona, donde me he quedado por cinco horas, tiempo bastante para circular todo su casco histórico, hacer el recogido de la carrera de toros de los San Fermi, prestigiar el desfile de los cabezudos que salían por celebrar San Fermi Chiquito y sentir la energía de sus minis discos, cafeterías y bares, vivos como uno se imagina el lugar, de forma que solo he podido llegar a Zaragoza a las 22h. Allí fue acogido por Inmaculada, una amiga católica, casada, madre de siete hijos, que había conocido en mi misión, del mes anterior en África. En su casa fue muy bien acogido cené y descansé.

Zaragoza, 24 de septiembre de 2012

Hemos despertado pronto, desayunamos corriendo y salimos a dejar los hijos de me amiga en la escuela y luego fuimos a conocer la Ciudad, sus calles, parques, edificaciones con arte mozárabe y la Catedral/Basílica de la Virgen del Pillar – que con Guadalupe es la Patrona de la Hispanidad, - un templo lindo y enorme el techo está pintado con los colores del Brasil, dentro además de la hermosa imagen de la Virgen del Pillar, cuyo pillar llevaba una falda blanca donada por México, se vía las banderas de España, Portugal y de todos los países iberoamericanos, inclusive el Brasil. Otra cosa curiosa que exponía eran dos bombas, que según populares fueron tiradas sobre España durante las guerras mundiales y que por milagro de la Virgen, no se explotaron. Pena que no se podía hacer foto dentro de la iglesia, pero en la oportunidad he podido besar el pillar de la Virgen y participar de las laudes y eucaristía, cantada por el coro de niños internos de la Catedral. Tras la misa caminamos un poco más por la ciudad y me he ido a la estación de autobuses donde cogí un carro a Barcelona, llegando a la estación del norte alquilé una consigna, dejé mis mochila, comí y fue a visitar la Sagrada Familia, que por estar a celebrar la Virgen de la Merced he podido visitar la Basílica gratis. ¡Es, realmente, preciosa! Luego me fue a Barceloneta, donde me he bañado y desfruté un poco de su eclética playa. Tenía ganas de seguir a Valencia, Benidorm, Alicante, Málaga, Cádiz, Sevilla, Córdova, Ciudad Real, Cáceres… pero no tenía tiempo ni dinero para ello. Así que relajé, encontré amigos brasileños y españoles y descansé para volver a Madrid el día siguiente.

Barcelona, 24 de septiembre de 2012

El día amaneció bonito, más un paseo por la orilla del mediterráneo, y por las hermosas calles de la pomposa Ciudad. He cogido el autobús hacia Madrid, allí llegando fue recibido por amigos que me habían preparado una fiesta de despedida, agradezco el “Comandante” por eso. Ya en la Comunidad Internacional de JMV, donde también bien acogido he podido descansar y preparar mi equipaje para regresar al Brasil. ¡Fin de un ciclo e inicio de otro - Dios mediante!