ENEV: identidade e significado

1.Identidade e significado

O Encontro Nacional de Estudantes Vicentinos (ENEV) é um fórum deliberativo e representativo dos Estudantes das três Províncias da Congregação da Missão no Brasil: CMPS, PBCM e PFCM.

O primeiro ENEV aconteceu na Província Brasileira da Congregação da Missão, em Belo Horizonte - MG, em julho de 1984[1]. Desde sua fundação era convocado anualmente, porém em 2018, no XXXV ENEV, acontecido em Curitiba - Paraná, decidiu-se que o Encontro passaria a ser convocado a cada dois anos. 

Conforme seu Regimento Interno, aprovado em Curitiba, em 23 de julho de 2009, o ENEV tem por finalidade promover o intercâmbio entre os Estudantes das Províncias da Congregação da Missão no Brasil; refletir sobre a formação; promover o contato com a realidade pastoral, visando maior crescimento, participação e comprometimento com todo o processo de formação para a Missão Vicentina, e uma consequente prática de Evangelização Transformadora dos estudantes vicentinos.

São membros do ENEV os estudantes vicentinos das etapas de Filosofia, Seminário Interno, Teologia e candidatos a Irmãos. Os propedeutas participam quando o Encontro é realizado em sua Província.

A coordenação e articulação do ENEV se dão com representantes das Províncias (normalmente os responsáveis pelos Encontros Regionais de Estudantes Vicentinos - EREVs) auxiliados por uma comissão da Província onde acontece o Encontro.

Os ENEVs são custeados pelas Províncias que sediam os mesmos, em forma de rodizio. Despesas como viagens e outros subsídios correm por conta de cada Casa de Formação ou Província.

2.O ENEV a partir de seus membros de ontem e de hoje

Para saber mais sobre o ENEV e descobrir as incidências e impressões a cerca do mesmo, conversamos com alguns membros da CM no Brasil que de alguma forma estiveram ou estão ligados ao Encontro.

Pela PBCM entrevistamos o estudante de teologia, Cleber Teodósio, então articulador do ENEV e o Pe. Agnaldo Aparecido, CM que discorreu sobre a origem do encontro. A CMPS esteve representada no documentário pelo estudante de filosofia, Celso Nascimento e pelo Pe. Ilson Hübner, CM que falou sobre o ENEV adulto. Já a PFCM fez-se presente com o seminarista interno Willan Medeiros e o Pe. Marcelo Pontes, CM, que discorreu sobre o ENEV contemporâneo. Todos esses entrevistados respondem perguntas tais como:

·         Qual a incidência do ENEV em sua vida/missão concreta?

·         O ENEV colabora para a união ou distanciamento entre as províncias?

·         Qual sua experiência com o ENEV? Etc.

O Encontro acontece com a presença total ou de 2/3 das províncias, e consta de assembleias, formações, experiências de missão e espaços de ócio criativo que favorecem o entrosamento entre os participantes, a fraternidade própria da vida em comunidade, a aproximação entre as províncias e a troca de conhecimentos entre todos. Permitindo assim o acesso direto a aspectos culturais, sociais e religiosos contidos na bagagem pessoal de cada um dos membros que participam dos mesmos.

3. Dimensão internacional do ENEV

Em 2014 no ENEV realizado em Belém do Pará, a pedidos do Conselho Geral da Congregação da Missão os, então, estudantes: Louis Francescon, Eder Lourenço e José Carlos enviaram um vídeo, sobre essa experiência de Encontro Estudantil no Brasil, para Assembleia Geral da CM que se daria em 2016, em Chicago, Estados Unidos.   

O ENEV é algo próprio nosso? Se assim é não temos certeza, o que bem sabemos é que existem iniciativas similares, antigas ou recentes, identificada nas Américas, Europa, África e até na Ásia, mas que não têm o caráter dos encontros realizados entre as três províncias da CM no Brasil. Conversamos com alguns estudantes desses continentes, que partilharam conosco, suas experiências e impressões sobre o nossos encontros:    

• António Clemente (Portugal, Europa) que falou, que pela diminuição de vocações em seu país, não há encontros como esses, mas que conhece os ENEVs e que vai pensar como fomentar encontros semelhantes na Europa;

• Jorge Morlas (Argentina, América do Sul) disse que também em seu país esses encontros não são uma realidade. As formações, em encontro com os padres e irmãos se dão a partir da etapa de teologia;

• Joseph-Augustine Nguyên (Vietnã, Ásia), partilhou sobre experiências de encontros diversos em seu país, com formando de outras congregações, bem como, lamentou que por questões políticas estatais não possam explorar mais dinâmicas semelhantes a brasileira, e     

• Mines Taruma (Moçambique, África), tem fala similar a do Jorge. Mas que deseja levar a experiência aqui aprendida para sua realidade local.  

4. Projeção de futuro do Encontro

Nesses 36 anos de caminhada, o ENEV tem marcado a história da CM no Brasil. Os passos dados são motivo de agradecimento a tantos que deram o melhor de si na realização dos Encontros.

Acreditamos que o ENEV ainda tem muito a colaborar com a formação dos nossos.

Como dá passos mais largos? Que estratégias usar para atingir as novas metas? Quais ideias devem ser cultivados, fundamentos revisitados e sonhos defendidos a fim de que sigamos colhendo os melhores resultados nos futuros Encontros?

As respostas não as temos. Mas confiamos na Divina Proveniência que inspirou São Vicente na fundação da Congregação; na força de seu carisma, que motivou os estudantes de 1983 a gestar o ENEV, e na força criadora do Espírito Santo, que renova todas as coisas.

Eles nos dirão como presentes e futuras gerações melhor se organizarão para continuar seguindo com humildade, simplicidade, mansidão, mortificação e zelo, a Jesus Cristo, evangelizador dos pobres!

5. Dados sobre as 37 edições do ENEV

 

ANO	EDIÇÃO E TEMA	PROVÍNCIA	Nº
			CE	PR		RJ
5a7jul 1984	I: “Avaliação do atual processo de formação das províncias da Congregação da Missão”, debatendo: pastoral, estudos, noviciado, pequenas comunidades, socialização do poder e participação na sustentação da casa[1].	PBCM - BH	X	X		X
5a7jul 1985	II: A formação vicentina ante as tendências neo-conservadoras da Igreja.	CMPS: Curitiba	-	-		-
2ª5jul 1986	III: A pastoral na formação vicentina no Brasil.	PFCM - Recife	-	-		-
7a10jul 1987	IV: Afetividade e sexualidade na formação e Revisão do ENEV desde sua origem até o presente.	PBCM – São Paulo	-	-		04
4a9jul 1988	V: Pequenas comunidades inseridas nos meios populares.	CMPS: Curitiba	-	-		-
3a8jul 1989	VI: Pequenas comunidades inseridas nos meios populares – Aprofundamento.	PBCM – Rio de Janeiro	-	-		-
2a7jul 1990	VII: A mística da inserção	PFCM - Recife	-	-		02
8a12jul 1991	VIII: Que tipo de missionário (padre ou irmão) que a CM que formar no Brasil? (Motivação para inserção da vida religiosa)	CMPS: Curitiba	-	-		02
6a11jul 1992	IX: O processo de formação ao longo dos 500 anos de evangelização na América Latina, em vista do futuro. Assessor: Pe. Eli, CM	PBCM - BH	-	-		02
8a11jul 1993	X: Avaliação da caminhada do ENEV: a formação atual dentro do desafio da modernidade.	PFCM - Recife	-	-		02
21a28jul 1994	XI: A formação presbiteral frente aos desafios da modernidade e revisão dos estatutos do ENEV.	CMPS: Curitiba	-	-		-
10a15jul 1995	XII: Perspectivas de trabalho futuro da CM e anseios estudantis: preocupação com a identidade. Assessor: Pe. Agnaldo, CM	PBCM - BH	02	-		12
4a7jul 1996	XIII: A missão entendida por SVP e a experiência missionária dos Padres Lazaristas na Prelazia de Cametá.	PFCM – Belém	-	-		02
3a12jul 1997	XIV: Missões populares e seus aspectos inovadores.	CMPS – Curitiba	-	-		-
20a26jul 1998	XV: Formação Vicentina. Assessorado pelo Pe. Onésio, CM	PBCM - BH	X	X		X
16a22jul 1999	XVI: Vicentinismo na perspectiva do Novo Milênio	PFCM - Fortaleza	-	-		-
18a25jul 2000	XVII: Avaliação dos últimos cinco anos de caminhada e revisão dos Estatutos.	CMPS – Curitiba	-	-		-
9a15jul 2001	XVIII: As pastorais específicas como nova modalidade frente ao carisma vicentino.	PBCM - BH	-	-		-
C	XIX: O desafio missionário na realidade amazônica. 12/07/2002 – Elaboração o Estatuto do ENEV	PFCM - Belém	-	-		-
4a9jul 2003	XX: Cenário de chegada dos padres poloneses no sul do Brasil. 01/03/2003 – Texto Final do Estatuto do ENEV	CMPS – Curitiba	-	-		03
4a11jul 2004	XXI: A identidade vicentina e os valores na atualidade.	PBCM - BH	34
6a13jul 2005	XXII: A práxis vicentina no cenário sócio eclesial.	PFCM - Fortaleza	32
3a10jul 2006	XXIII: O projeto de vida na formação e missão vicentina frente aos desafios das novas gerações.	CMPS – Curitiba	23
22a29jul 2007	XXIV: A missão vicentina à luz do contexto eclesial latino americano a partir da V Conferência. Presença do SG Pe. Gregory Gay, CM	PBCM - BH	26
2008	XXV: ENEV 25 anos: a formação na CM frente aos desafios eclesiais da América Latina.	PFCM – Belém	16
2009	XXVI: A CM em renovação continua: mudanças de estruturas e revisão de estatutos.	CMPS – Curitiba	14
2010	XXVII: Tendo em vista o evangelho e sempre atenta aos sinais dos tempos a CM procurará abrir caminhos novos e empregar meios adequados de modo a permanecer em estado de missão continua.	PBCM - BH	24
2011	XXVIII: A vida e a vocação do irmão na CM	PFCM – Belém	15
2012	XXIX: A dimensão missionaria da CM à luz dos 50 anos de abertura do Concílio Vaticano II.	CMPS – Curitiba	14
2013	XXX: Juventude e carisma vicentino em tempos de reconfiguração e mudanças de estruturas.	PBCM - BH	3 PFCM
2014	XXXI: CM: práticas pastorais e a interprovincialidade do processo formativo hoje.	PFCM – Belém	12
2015	XXXII: Interprovincialidade: desafios, perspectivas e criatividade missionária	CMPS – Curitiba	19
2016	XXXIII: A interprovincialidade e a Ratio formationis: formação como geradora da interprovincialidade da CM no Brasil	PBCM - BH	-
2017	XXXIV: Teologia e espiritualidade dos votos na CM	PFCM – Belém	18
2018*	XXXV: O carisma vicentino e o magistério do Papa Francisco	CMPS – Curitiba	19
2020**	Resgate histórico dos princípios fundamentais do ENEV	PBCM – BH	-
26a30jul 2021	XXXVI: “Revitalizando nossa identidade no início do 5º centenário da Congregação da Missão”	PBCM – BH	04	04	17
21a26jul 2023	XXXVII “Chamados por nossa Vocação Missionária ao seguimento de Cristo, Evangelizador dos Pobres”	PFCM – Fortaleza	06	04		03

 *A partir dessa, a pedido dos visitadores, decidiu-se que o ENEV seria convocado a cada dois anos.

**Edição cancelada devido a pandemia causada pelo novo coronavírus.  

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[1] A ideia inicial do ENEV se deu na Semana de Estudos Vicentinos acontecida de 21 a 31 de junho de 1981, em Curitiba – PR, promovida pela CLAPVI pela celebração 4º centenário do nascimento de São Vicente de Paulo onde participaram estudantes das três províncias. No segundo semestre de 1983, estudantes de Fortaleza e Rio de Janeiro, reunidos em Petrópolis escreveram para as casas de formações das três províncias propondo um ENEV para o ano seguinte. 

[2] I ENEV foi preparado pelos articuladores Moacir e Luis Henrique em 09/04/1984, no ISVP BH. Estiveram no I ENEV os Visitadores: Pe. Eli Chaves, CM Pe. Simão Valenga, CM e Pe. Pedro van Erk, CM.

Documentário: "ENEV: identidade e significado"