Papa Francisco visita Pe. Opeka, CM na Akamasoa

Em sua viagem à Madagascar (África) o Papa Francisco realizou uma visita à Cidade da Amizade (Akamasoa) fundada pelo Pe. Pedro Opeka, CM, onde vivem milhares de famílias pobres tiradas de lixões. Ali o Padre ofereceu-lhes vida digna com trabalho educação e moradia.

Num primeiro momento o Pontífice se encontrou com mais de oito mil crianças e jovens em uma quadra coberta, a quem lhes disse: “Queridos jovens de Akamasoa, desejo dirigi-lhes uma mensagem especial: nunca cruzem os braços diante dos efeitos nefastos da pobreza, nem jamais sucumbam às tentações do caminho fácil ou do fecha-se em se mesmo”.

Vale salientar que além das autoridades eclesiásticas e civis, também estava ali presente o Superior Geral da Congregação da Missão Pe. Tomaž Mavrič, CM que oportunamente saudou o Santo Padre e o acompanhou durante esta visita.

Ver a seguir, a mensagem completa dirigida aos jovens:

É uma grande alegria poder encontrar-me com o padre Pedro Opeka, CM. Conhecemo-nos na universidade de teologia por volta de 1968, época em que ele não gostava tanto de estudar, quanto de trabalhar.

É uma grade alegria para mim, poder encontrar-lhes nesta grande obra. Akamasoa é a expressão da presença de Deus em meio a seu povo pobre; não uma presença esporádica, circunstancial, é a presença de um Deus que decidiu viver e permanecer sempre em meio de seu povo.

Nesta tarde são numerosos no coração desta “Cidade da amizade”, que construíram com suas mãos e que —não duvido— seguirão construindo para que muitas famílias possam viver com dignidade. Ao ver seus rostos radiantes, dou graças ao Senhor que escutou o clamor dos pobres e que manifestou seu amor com sinais concretos como a criação deste povo.

Seus gritos que surgem da impotência de viver sem teto, de ver crescer seus filhos na desnutrição, de não ter trabalho, pelo olhar indiferente - para não dizer desprezível - de tantos, transformaram-se em cantos de esperança para vocês e para todos os que os veem. Cada canto destes bairros, cada escola ou dispensário são um hino de esperança que desmente e silencia toda fatalidade. Digamos com força: “a pobreza não é uma fatalidade!”

Com efeito, este povo possui uma longa história de valentia e ajuda mútua. Este povo é o resultado de muitos anos de trabalho árduo. Nos cimentos encontramos uma fé viva que se traduziu em atos concretos, capaz de “mover montanhas”. Uma fé que permitiu ver possibilidade, onde só se via precariedade; ver esperança, onde só se via fatalidade; ver vida onde tantos anunciavam morte e destruição.

Recordem-se do que escreveu o apóstolo São Tiago: “a fé sem as obras é completamente morta” (Tg 2,17). Os cimentos do trabalho mancomunado e o sentido de família e de comunidade possibilitaram que se restaure artesanal e pacientemente a confiança não só em vocês, senão entre vocês, o que lhes permitiu serem os primeiros protagonistas e artesãos desta história.

Uma educação em valores que possibilitou as primeiras famílias iniciar a aventura com o padre Opeka puderam transmitir o tesouro enorme do esforço, a disciplina, a honestidade, o respeito a si mesmo e aos demais. E vocês puderam compreender que o sonho de Deus não é só o progresso pessoal, mas principalmente o comunitário, que não há pior escravidão - como nos lembrava o padre Pedro, que viver cada um só para si.

Queridos jovens de Akamasoa, desejo dirigi-lhes uma mensagem especial: nunca cruzem os braços diante dos efeitos nefastos da pobreza, nem jamais sucumbam às tentações do caminho fácil ou do fechar-se em se mesmo. Obrigado, Fanny, por esse bonito testemunho que nos deu em nome dos jovens do povo.

Queridos jovens: o trabalho realizado por seus pais, agora toca a vocês continuar. E encontrarão a força para realizá-lo em sua fé e no testemunho vivo plasmado por aqueles que os antecederam em suas vidas. Deixem que floresçam em vocês os dons que o Senhor lhes deu. Peçam-lhe que os ajude a colocar-se ao serviço de seus irmãos e irmãs com generosidade.

Assim, Akamasoa não será apenas um exemplo para as gerações futuras, senão muito mais, o ponto de partida de uma obra inspirada em Deus que alcançará seu pleno desenvolvimento na medida em que siga testemunhando seu amor às gerações presentes e futuras.

Rezemos para que em toda Madagascar e em outras partes do mundo se prolongue o brilho desta luz, e possamos conseguir modelos de desenvolvimento que privilegiem a luta contra a pobreza e a exclusão social a partir da confiança, a educação, o trabalho e o esforço, que sempre são indispensáveis para a dignidade da pessoa humana.

Queridos amigos de Akamasoa, querido padre Pedro e seus colaboradores: Obrigado mais uma vez por seu testemunho profético e seu testemunho gerador de esperança. Que Deus siga abençoando vocês.

Peço-lhes que, por favor, não se esqueçam de rezar por mim.

Depois, o Padre Opeka pegou carona no papamóvel e foi com o Papa Francisco a um lugar preparado junto a um monumento construído em pedra que pesa 600 Kg, em homenagem ao Sagrado Coração de Jesus, de onde o Pontífice fez a seguinte oração aos trabalhadores que ali o esperavam:

Deus nosso Pai, criador do céu e da terra,

nós Vos damos graças por nos reunirdes aqui como irmãos,

em frente desta pedreira britada pelo trabalho do homem:

nós Vos pedimos por todos os trabalhadores.

Por aqueles que o fazem com as próprias mãos

e enorme esforço físico.

Preservai os seus corpos do desgaste excessivo:

que não lhes falte a ternura e a capacidade de acariciar os seus filhos e jogar com eles.

Concedei-lhes o vigor da alma e a saúde do corpo

para que não fiquem esmagados pelo peso da sua tarefa.

Fazei que o fruto do trabalho lhes permita

Assegurar uma vida digna às suas famílias.

Que encontrem nelas, à noite, calor, conforto e encorajamento,

e que juntos, reunidos sob o vosso olhar,

conheçam as verdadeiras alegrias.

Saibam as nossas famílias que a alegria de ganhar o pão

é perfeita, quando este pão é partilhado.

Que as nossas crianças não sejam forçadas a trabalhar,

possam ir à escola e continuar os seus estudos,

e os seus professores consagrem tempo a esta tarefa,

sem precisarem doutras atividades para a subsistência diária.

Deus da justiça, tocai os corações de empresários e dirigentes: que eles provejam a tudo o que é necessário

para assegurar a quantos trabalham um salário digno

e condições respeitosas da sua dignidade de pessoas humanas.

Com paterna misericórdia, cuidai

daqueles que não têm trabalho,

e fazei que o desemprego, causa de tantas misérias,

desapareça das nossas sociedades.

Possa cada um conhecer a alegria e a dignidade de ganhar o pão

para o trazer para casa e sustentar os seus queridos.

Criai entre os trabalhadores um espírito de verdadeira solidariedade:

saibam velar uns pelos outros,

encorajar-se mutuamente, sustentar quem está extenuado, levantar aquele que caiu.

Perante a injustiça, que o seu coração nunca ceda ao ódio,

ao rancor, à amargura, mas mantenha viva a esperança

de ver um mundo melhor e trabalhar por ele.

Que saibam, juntos e de forma construtiva,

fazer valer os seus direitos

e que as suas vozes e o seu clamor sejam atendidos.

Deus nosso Pai, Vós destes, como protetor

aos trabalhadores do mundo inteiro, São José,

pai adotivo de Jesus, esposo corajoso da Virgem Maria:

a Ele, entrego todos que trabalham aqui, em Akamasoa,

e todos os trabalhadores de Madagáscar, especialmente aqueles

que levam uma vida precária e difícil.

Que Ele os guarde no amor do vosso Filho

e os sustente na sua vida e na sua esperança.

Amém!

O que se nota no apostolado do Papa Francisco, além da acolhida, alegria e misericórdia, é uma verdadeira aporofilia (do grego άπορος + φιλία = amizade/amor ao pobre), características encontradas em Cristo, São Vicente e em teologias como a Africana ou da América Latina. Que o Senhor conduza nosso Pontífice a fim de que ele continue nos guiando com sua sabedoria, serviço e espiritualidade. 

Fonte: Vatican News
Vídeo resumo: 

Oração para obter as Virtudes Vicentinas

Deus nosso Pai, dai-nos por interseção de São Vicente de Paulo, as virtudes missionárias, a fim de melhor seguir teu filho Jesus Cristo, Evangelizador dos Pobres.
Por tua vida e missão, morte e ressurreição, vivamos teu zelo, humildade e mansidão, simplicidade e mortificação. Amém

Fonte: Terço das Virtudes Vicentinas

O caminho de São Vicente: uma regra para servidores dos pobres

Mãe acompanha missionário à casa do filho em Francisco Badaró - MG 

 “Não há melhor modo de assegurar nossa felicidade eterna do que viver e morrer no serviço dos pobres, nos braços da Providência e numa verdadeira renuncia a nós mesmos em seguimento de Jesus Cristo” (SVP, III, 359).

            O Pe. Robert Maloney, CM, na segunda parte de seu livro o caminho de Vicente de Paulo (1998), apresenta umas palavras a todos aqueles que querem dedicar suas vidas a seguirem a Jesus Cristo evangelizador dos pobres.

            Trilhando esse caminho, encontraremos, como São Vicente, um gozo, porque estaremos vivendo como ele viveu o espírito de Jesus a quem o Pai enviou para anunciar a Boa Nova aos pobres.

            Louvemos a Deus pelo chamado que ele nos fez e faz a vivermos a vocação vicentina. Compõe a nossa missão, nas palavras do Fundador:

“Fazer os pobres conhecerem a Deus anunciando-lhes Jesus Cristo, dizer-lhes que o reino dos céus já chegou e que esse reino é para os pobres. Como isso é grande! E que fomos chamados para ser companheiros e para participarmos dos planos do Filho de Deus, é algo que supera nossa compreensão. Que! Fazemos... não me atrevo a dizer sim; evangelizar os pobres é um serviço tão grande que é por excelência o ofício do filho de Deus! Somos instrumentos para que o Filho de Deus continue fazendo no céu o que fez na terra. Que grande motivo para louvar a Deus, meus irmãos e agradecer incessantemente essa graça” (SVP, XI, 387) 

        

            Servir a Deus ao modelo vicentino implica muita sinceridade, humildade e coragem. Uma vez dando o seu sim, siga fiel e se por algum momento aparecer a tentação de desistir, imagine, como dizia São Vicente, multidões sem número, com os braços estendidos gritando seu nome (SVP, I, 286). Dê sua vida a Deus, aos pobres, e aos seus irmãos, servos dos pobres. Se fizer o compromisso, seja fiel a ele.        

Capítulo I

O fim da Congregação: O fim principal é seguir Jesus Cristo evangelizador dos pobres, isto se dá de três modos:

1.“Empenhar-te em revestir-te do espirito de Jesus Cristo, o evangelizador dos pobres, e assim cresceras na verdadeira santidade” (p. 197).

2.“Prega o evangelho aos pobres. Este é o teu principal trabalho” (p. 197).

3.“Ajuda também a outros sacerdotes e leigos em sua formação como portadores da boa nova aos pobres” (p. 198).

Capitulo II

O lugar do evangelho: É missão fundamental de um membro da Congregação o anúncio da palavra de Deus aos mais pobres. Mas para anunciar primeiro é preciso escutar, uma boa pregação se dá por meio de palavras e testemunho. O missionário também precisa no seu apostolado saber escutar as pessoas e dar uma palavra de conforto a elas.

Capítulo III

Serviço dos pobres: São Vicente dizia aos seus missionários que é preciso ter muito amor para com os pobres e muitas vezes no serviço a eles “encontrarás frustrações ao pregar, ao ensinar, ou ao trabalhar pelos pobres” (p. 202). Antes de buscar ensinar o povo é preciso viver o que se ensina.

Capítulo IV

Celibato: O celibato para um missionário é a disponibilidade e o entusiasmo de anunciar o evangelho e servir ao povo. “O celibato é um testemunho de tua fé em certos valores que transcendem a importância da união sexual. É o sinal de tua dedicação a um projeto total e absorvente de oração, trabalho apostólico, mobilidade missionaria a serviço do reino de Deus” (p. 205).

Capítulo V

Pobreza: O membro da congregação buscará por meio do voto de pobreza ter uma vida simples e buscará partilhar o que tem com a comunidade e com os pobres.

Capítulo VI

Obediência: Segundo São Vicente, precisamos ser obedientes como Jesus foi obediente à vontade de Deus. “A vida em comum exige modos de pensar e agir em comum. implica também decisões inevitavelmente, com as quais alguns não estarão de acordo” (p. 209).

Capítulo VII

Comunidade: São Vicente não trabalha sozinho, ele cria uma comunidade, com ideais comuns. A vida de comunidade não é fácil, mas também tem suas alegrias. Para que exista uma comunidade de boa convivência, cada um dos membros precisa se esforçar para amar, tolerar, respeitar, ceder para que haja uma verdadeira fraternidade.

Capítulo VIII

Atos de piedade: Como Jesus que frequentemente se retirava com seus apóstolos para rezar, ficar a sós com Deus assim também cada membro precisa unir-se a Deus nas orações e atos de piedade, juntamente com a comunidade. São de fundamental importância à participação na eucaristia, a leitura do novo testamento, a devoção a Maria, etc.

Capítulo IX

Simplicidade: a virtude da simplicidade é a mais estimada por São Vicente. Ele diz a respeito da simplicidade, esta “é o meu evangelho” (pg. 217). Partindo dos escritos de São Vicente ele da uma definição clara e simples desta virtude. “Nosso Senhor Jesus Cristo nos pede a simplicidade da pomba que consiste em dizer as coisas naturalmente como estão em nosso coração, sem cogitações inúteis, e fazendo tudo com a atenção voltada para Deus, sem engano nem artificio. Por isso esforçar-nos-emos para fazer tudo em espirito de simplicidade, sabendo que Deus gosta de falar com os simples e que oculta os mistérios celestes aos sábios e aos prudentes do mundo, enquanto revela aos humildes” (p. 217).

Capítulo X

Humildade: É uma das virtudes fundamentais na espiritualidade, como Jesus dizia “aprendei de mim que sou manso e humilde de coração” (p. 220). Se cada membro for humilde alcançará muitas graças. É pela humildade que a companhia consegue fazer grandes coisas. É preciso que vivamos a humildade prática e não a teoria, falar é fácil, mas viver é difícil.

Capítulo XI

Mansidão: São Vicente no começo era muito colérico, mas com a Graça de Deus ele pediu para mudar o seu caráter e acabou tornando-se amável e benigno. São Vicente sabia corrigir com amabilidade. A ira em algumas ocasiões da coragem e valentia, mas precisamos saber conciliar o doce com o amargo, ou seja, a amabilidade e a firmeza. Assim seremos pessoas calorosas na acolhida do outro, sobretudo do pobre.

Capítulo XII

Mortificação: É preciso morrer todo dia ao pecado. Não devemos assumir posturas radicais na mortificação, mas buscar fazer aquilo que São Vicente nos deixou nas constituições, como: ser fiel ao estado que assume, moderar as palavras com as pessoas, tratar bem a todos principalmente aqueles que menos nos agradam, saber utilizar moderadamente os meios comunicativos, etc. Assim estaremos contribuindo para o crescimento espiritual.

Capítulo XIII

Zelo: São Vicente dizia que “se o amor de Deus é um fogo, então o zelo é sua chama” (pg. 227). É preciso que trabalhemos e atuemos em favor dos pobres com constância todos os dias. Não podemos nos acomodar ser ociosos é preciso colocar a mão na massa. Também temos que cuidar para não cair no zelo indiscreto, que é o trabalho em excesso, pois isto tem consequências péssimas. É preciso que conheçamos nossos limites e respeitemos o nosso corpo para assim podermos bem servir os pobres.

Capítulo IV

Confiança na Providência: São Vicente acreditava e confiava que tudo provém de Deus, que tudo é obra e dom de Deus, sem ele não somos nada. As obras que São Vicente fundou é obra de Deus e não de sua própria vontade. São Vicente nos deixou um estilo de vida simples e despojado do que o mundo propõe (fama, dinheiro, luxo), é preciso se entregar sem reservas nas mãos de Deus, pois se confiamos tudo a ele, tudo ira ser providenciado no momento oportuno. Tudo é obra de Deus, nós apenas somos seus instrumentos. Portanto, confiemos a Deus e a sua divina Graça.

Referência

MALONEY, Robert. O caminho de Vicente de Paulo: uma espiritualidade para nossos tempos a serviço dos pobres. Curitiba: Gráfica Vicentina, 1998.

“Oficina de Missão” no Encontro de Líderes da JMV BH - MG Brasil, 2019

“A Igreja precisa de vocês, do entusiasmo, da criatividade e da alegria que lhes caracterizam! Um grande apóstolo do Brasil, o Bem-aventurado José de Anchieta, partiu em missão quando tinha apenas dezenove anos! Sabem qual é o melhor instrumento para evangelizar os jovens? Outro jovem! Este é o caminho a ser percorrido por vocês! ”

(Para Francisco, JMJ Rio 2013)

A JMV é uma associação eclesial, laica, mariana, vicentina e missionária. Nessa oficina trabalharemos a dimensão missionária de nossa associação. Todo cristão é missionário, chamado a sair de si mesmo para fazer de sua vida um dom para a humanidade. Assim a JMV está chamado a ser profeta e testemunha do amor de Deus, comprometendo-se a dando testemunho d'Ele com palavras e obras.

Em muitos grupos de base da JMV essa nota missionária se dá no terceiro encontro do mês, quando o grupo deixa as quatro paredes e vai ao encontro dos mais pobres onde realiza visitas domiciliares, colégios, hospitais, asilos de idosos, orfanato para crianças, casa de apoio, serviço a mulher marginalizada, drogadictos, imigrantes, etc. A ação não tem que se resumir a uma visita, pode-se inclusive fazer campanhas vocacionais ou de doações de brinquedos, roupas ou alimentos para necessitados, tardes de missões no bairro, abraços grátis, fazer mutirão de limpeza de uma obra social ou da casa de um idoso ou enfermo, buscar parcerias com outros ramos e associações afim de que o trabalho se fortaleza e seja mais efetivo, ou seja fazer um serviço concreto!

Nessa oficina nos deteremos sobre o tema das missões e de posse de nossas bíblias tomaremos nosso trem missionário e percorreremos sobre algumas passagens que aludem às mesmas.

Para se realizar uma missão requer seguir passos importantes. Um modelo de missão pode obedecer a seguinte estrutura: pré-missão (preparação), missão (execução) e pós-missão (resultados). Esses passos devem caminhar em sintonia, conforme vagões de um trem.

Analisaremos cada um dos passos buscando na bíblia versículos que fundamentam cada um deles:

1º PASSO: PRÉ-MISSÃO

a) Decidir-se pela missão: Maria decide pela missão de dá à luz a Jesus: “Eis a ___________ do Senhor. Faça-se em mim segundo a tua _____________” (Lucas 1,38). Nós também somos convidados a levar a luz de Cristo ao mundo.

b) Convocar missionários: Após seu batismo Jesus convocou seus primeiros discípulos para uma missão de pescar almas para o reino: “Sigam-me, e eu farei de vocês _____________de homens’. Eles deixaram imediatamente as _____________, e seguiram a Jesus”. (Mateus 4, 19-20). Jesus continua chamando, escute a voz do Mestre em seu coração e siga-O!

c) Formar os missionários: Na escola de Jesus o maior ensinamento é o amor. Jesus reúne ao redor de si seus seguidores e os instruem no sermão da montanha: “Vocês ouviram o que foi dito: ‘Ame o seu _____________, e odeie o seu inimigo!’ Eu, porém, lhes digo: __________ os seus inimigos, e rezem por aqueles que perseguem vocês! Assim vocês se tornarão __________ do Pai que está no céu, porque ele faz o __________ nascer sobre maus e bons, e a chuva cair sobre justos e injustos”. (Mateus 5, 43-45). Assim amemos a Deus sobre todas a coisas e ao próximo como a nós mesmos.

d) Consolidação de novas lideranças: Depois da profissão de fé, Jesus escolhe Pedro para liderar sua Igreja: “Por isso eu lhe digo: você é Pedro, e sobre essa __________ construirei a minha Igreja, e o _________ da morte nunca poderá vencê-la” (Mateus 16,18). Qual a missão que Jesus nos confia hoje?

2º PASSO: MISSÃO

e) Anúncio explícito da Palavra de Deus: Já ressuscitado Jesus aparece a seus discípulos e diz:  “Vão pelo _________ inteiro e anunciem a Boa Notícia para toda a ___________. Quem acreditar e for batizado, será salvo”. (Marcos 16, 15-16). Hoje Jesus continua nos convocando para ir de missão. Qual será nossa resposta?!

f) Visitas domiciliares. Jesus visitava o povo de Deus e os ajudava suprir suas necessidades. “ Jesus saiu da sinagoga, e foi para a casa de Simão. “A sogra de Simão estava com ­­­­­­­_________ alta, e pediram a Jesus em favor dela. Inclinando-se para ela, __________ ameaçou a febre, e esta deixou a __________. Então, no mesmo instante, ela se levantou, e começou a servi-los” (Lucas, 4, 38-39). Nós também somos convidados a visitar nossos familiares e amigos, bem como aos idosos, enfermos, e especialmente aos mais pobres.

g) Missas, procissões, encontros específicos, sacramentos, etc. As missões são um tempo privilegiado da graça do Senhor Jesus: “O Espírito do __________ está sobre mim, porque ele me consagrou com a unção, para anunciar a Boa __________ aos pobres; enviou-me para proclamar a ______________ aos presos e aos cegos a recuperação da vista; para libertar os oprimidos, e para proclamar um ano de ___________ do Senhor” (Lucas 4, 18-19). Fazer a Vontade de Deus foi o programa da vida de Jesus. Qual o seu projeto de vida? Ele está em conformidade com a Vontade de Deus?

3º PASSO: PÓS-MISSÃO

h) Perseverança e fidelidade em Deus. Quem tem uma experiência de encontro com Cristo não esquece e nem guarda para si, mas testemunha-O com sua vida. Assim aconteceu com as pessoas que foram curadas por Jesus, com quem O escutou falar, com quem caminhou com Ele - como os Discípulos de Emaús: “Então os dois contaram o que tinha acontecido no ______________, e como tinham reconhecido Jesus quando ele partiu o __________” (Lucas, 24, 35). Assim somos convidados a viver tudo aquilo que aprendemos sobre Jesus e anunciar o seu nome aos demais.

Sejamos também nós, a partir de nossas realidades, discípulos e missionários de Jesus Cristo.

Referência: Bíblia Pastoral da Paulus

ESQUEMA PARA VISITAS MISSIONÁRIAS NAS FAMÍLIAS:

1. Saudação Inicial: Desejar a paz!

2. Apresentação: Quem somos? Quem nos enviou?

3. Objetivo da visita: Por que estamos aqui?

4. Escutar o que a família visitada tem a dizer (Importante)

5. Caso a família aceite fazer um momento de oração:

I) Se a família for católica:

a) Iniciar com o sinal da cruz

b) Perguntar se a família tem alguma intenção de oração e colocar as suas intenções. Pode-se ainda se reconhecer como pecador e ou agradecer a Deus pela sua misericórdia para com todo nós.

c) Leitura e partilha de um texto bíblico. Sugestões:

          • Lucas 10, 38-42: “Marta recebeu a Jesus”

          • Lucas 19,1-9: “Hoje a salvação entrou nesta casa”

          • Lucas 10,5-9: “A paz esteja nesta casa”

          • Alguém doente: Mateus 11,28-30: “Vinde a mim e eu vos aliviarei”

d) Preces pela família, pela casa, pelas necessidades das pessoas etc. (opcional)

e) Bênção: “Senhor, abençoa os membros desta família, sua casa e todos os seus bens, protegendo-os e livrando-os dos perigos e tentações, animando-os no compromisso familiar e comunitário, tornando-os testemunhas de vida nova. O Senhor os abençoe e guarde! O Senhor lhes mostre sua face e tenha piedade de vós! O Senhor lhes mostre o seu rosto e lhe conceda a paz!” Amém!!!

f) Pedir a benção de Deus sobre água e/ou aspergir água benta sobre a família e casa cantando um canto de benção e/ou rezando o Pai Nosso e a Ave Maria.

g) É oportuno terminar com o abraço da Paz e o sinal da cruz...

II) Se a família não for católica pode ser feito, em comum acordo com a família visitada os passos anteriores, excluindo a Ave Maria, benção e aspersão da água e rezar o Pai Nosso Ecumênico: “Pai Nosso, que estais nos céus, santificado seja o teu nome, venha o teu Reino. Seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu. O pão nosso de cada dia dá-nos hoje, perdoa as nossas ofensas assim como nós perdoamos a quem nos tem ofendido. E não nos deixes cair em tentação, mas livra-nos do mal, pois teu é o Reino, o Poder e a Glória para sempre. Amém!”

6. Conclui-se a visita agradecendo a família, dando alguns avisos e lembrança.

Entrevista com Diác. João Soares, CM sobre o EJV + JMJ

A Jornada Mundial da Juventude - JMJ, evento religioso da Igreja Católica, implementado por João Paulo II, em Roma, a partir dos encontros de 1984-1985. Desde usa primeira edição, a cada dois ou três anos, reúne milhares de fieis, especialmente, jovens, em diferentes países do mundo, objetivando favorecer o encontro pessoal com Cristo, e a promoção da paz entre os povos, tendo a juventude como embaixadora. A partir da edição do ano 1997, em Paris, a Família Vicentina passou a realizar prévia a jornada, o Encontro de Jovens Vicentinos – EJV, promovendo o fortalecimento da identidade dos participantes como membros da Igreja a partir da perspectiva do Carisma Vicentino.

Em janeiro de 2019, Panamá recebeu ambos os eventos: O IX EJV, de 18 a 21, em Arraiján com o tema: “A alegria de ser Vicentino” e a XXXIV JMJ, de 22 a 27, na Cidade do Panamá, sobre o tema: “Eis a serva do Senhor, faça-se em mim segundo a tua palavra” (Lc 1, 38). Participaram dos mesmos, diversos vicentinos brasileiros, dentre eles o seminarista Louis Francescon, CM para quem a experiência foi muito rica e uma oportunidade singular: “Nesses dias, a frase de motivação foi ‘eu acredito na força da Juventude’! Participar desses encontros é poder renovar a esperança e apostar nos milhares de jovens, que se comprometem com o seguimento a Jesus, com o Reino de Deus, abertos ao Espírito Santo, que capacita e interpela a Missão” Afirmou Louis. Da PBCM, fizeram-se presentes também os Padres Denilson Matias, CM e Alexandre Nahass, CM. Na missa de abertura do EJV, Pe. Tomaž Mavrič, CM disse que “a alegria do Evangelho provém da convicção de que, como disse São Vicente, continuamos a missão de Jesus na terra, e que o servindo aos pobres, serve-se próprio Jesus”. Já no final da Jornada, foi anunciado que a próxima JMJ se daria em Portugal. Entrevistamos, de ali, o Diác. João Soares, CM, que nos externou a alegria de ter peregrinado ao Panamá, bem como as expectativas para ser anfitrião do EJV+JMJ em 2022:

1.Qual a importância da realização de um encontro como o EJV para a Família Vicentina Internacional e em que isso implica a CM?

Creio que um encontro de jovens vicentinos a nível internacional realça o sentido de família. Família essa que não vive isolada, mas em comunhão. Uma família que partilha experiências, fé e, sobretudo, o amor a Deus nos pobres. Falar deste encontro é falar de comunhão, portanto faz todo o sentido. No que diz respeito a nós, Congregação da Missão, creio que este encontro permite duas coisas: a primeira porque dentro da CM existem jovens e, por isso, este encontro é também para nós; a segunda, porque nós não nos podemos esquecer que temos o dever de acompanhar a juventude, e por isso, este encontro é também um repto para nós.

2.Os eventos: EJV e a JMJ despertam nos jovens de hoje o desejo de seguir Jesus por meio da Vida Religiosa Consagrada? Como?

Acredito que estes encontros estimulam os jovens a uma maior vivência com Deus. Creio que o Evangelho do Semeador é uma boa parábola para explicar o que acontece nestes encontros. Há alguns que não lhes provoca sentimento algum, outros que até lhes provoca, mas falta-lhes raiz, ou seja, profundidade para assumir o projecto de Deus na sua vida; outros que são abafados pelas opiniões dos outros; e por fim, existem aqueles em que tem terreno para que este encontro com Deus possa provocar neles uma mudança de vida. O importante é que alguém semeie. O resto, deixemos com Deus, Ele saberá dizer como fazer.

3.A partir das temáticas, partilhas e convivência junto com pessoas que encontrou no EJV e JMJ Panamá 2019 que mensagem extrai para sua vida de Missionário Vicentino? 

Trago comigo duas ideias interessantes, que acredito que são essenciais para o meu ministério, principalmente no meio dos jovens. Em primeiro lugar, a ideia que para anunciar-lhes algo são necessários modelos. Maria foi o modelo utilizado nestes dois encontros, e, portanto, se quero chegar a alguém não lhes posso dar algo abstrato, mas uma fé que é vivida e vivenciada por alguém. Em segundo lugar, creio que devemos ter atenção às formas.  O mundo mudou, e as formas de transmissão da fé devem acompanhar essas mudanças. O que o Papa fez quando utilizou a palavra «influencer» ou outras palavras do género, revela uma aproximação àquilo que é vivido hoje em dia. Não demonizar o que existe, mas aproveitá-lo como uma oportunidade. Acredito que seja este o caminho.

4.Como está sua expectativa e a do País em receber, ai, a próxima JMJ? As atividades próprias do evento serão norteadas por qual tema?

Portugal já recebeu alguns megaeventos, entre eles, visitas papais, contudo creio que receber a próxima JMJ é uma oportunidade para estimular a fé deste povo. A expectativa é alta, porque alto é também o evento. Acredito que iremos fazer o melhor para que todos os jovens se sintam em casa, mas, sobretudo, para que todos os jovens possam fazer uma experiência de encontro com Jesus. Quanto ao tema, ainda não se decidiu, mas certamente a imagem de Maria vai estar muito vinculada, não fosse Portugal terra de Santa Maria.

5.Com a Jornada em Portugal, a Família Vicentina realizará, previamente, o EJV. O que vocês já têm pensado para o mesmo? 

No que diz respeito ao encontro de Jovens vicentinos, ainda esta tudo muito verde. Creio que ainda estamos no momento de festa por ter recebido a notícia. Contudo, acredito que, em breve, se criarão comissões para a organização do mesmo. É um encontro desejado e sei que já existem várias ideias em cima da mesa. Mas tal como disse anteriormente, penso que o importante é proporcionar aos jovens um encontro com Cristo, que, no nosso caso, esse encontro deve ser á maneira de Vicente de Paulo.

6.Como se dá a relação da CM Portugal com a Juventude Vicentina e com outros ramos da FV? Já desenvolvem trabalhos em colaboração? Deixe-nos um exemplo.

A colaboração dos jovens com a família vicentina creio que é boa. Existe o Conselho Nacional da Família Vicentina que elaboram projetos comuns, como a PAC (Programa de Ação Colaborativa), o Dia Nacional da Família Vicentina e depois nas ações concretas de cada grupo existe uma mútua colaboração. É verdade, que ainda há um caminho a fazer porque esta ideia de família ainda é muito recente na consciência dos próprios ramos, mas o caminho que está a ser trilhado vai num bom sentido.

7.Como a CM e a FV Portugal pode agir a fim de que o próximo EJV consiga cultivar nos jovens o desejo de se comprometerem como tal e logo como adultos ativos nos diferentes ramos vicentinos?

Como disse anteriormente, acho que a CM tem que proporcionar aos jovens modelos de vivência da vocação. E não basta com aqueles que já partiram e que agora estão nos altares. Creio que todos nós somos chamados a ser exemplos de vocação vicentina. Não nos podemos excluir. Estamos num tempo em que nos é exigida radicalidade, seriedade e uma forte vivência daquilo que o nosso fundador nos chamou a viver. Afinal este modelo de vida ajudou à santificação de muitos e acredito que poderá ainda ajudar a santificação de muitos mais. Mas sem uma demonstração autêntica, real e radical, não poderemos exigir nada, pois não estamos a dar nada. No fundo temos que ser uma alternativa ao mundo, estando no próprio mundo. É difícil, exigente, mas é possível.

Referência:

Província Brasileira da Congregação da Missão:Informativo São Vicente Vol. LII Nº 306 jan./fev./mar. 2019.